La Dialectique de la durée

« Un philosophe ne peut pas chercher tranquillement la quiétude. Il lui faut des preuves métaphysiques pour qu’il accepte le repos comme un droit de la pensée ; il lui faut des expériences multiples et de longues discussions pour qu’il admette le repos comme un des éléments du devenir. Le lecteur devra donc pardonner le caractère tendu d’un livre qui fait bon marché des conseils et des exemples familiers pour aller tout de suite à la conviction que le repos est inscrit au cœur de l’être, que... Voir plus