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le 1 févr. 2014
SuivreLa parole du maître
Si certains peuvent reprocher à La République sa longueur, rappelons nous qu'il s'agit de philosophie. Le but n'est pas le plaisir esthétique (anachronique comme concept, je sais) de la lecture d'un...
La force du texte réside dans l'union qu'il opère à partir des textes qui le précèdent. À condition de les avoir lus, bien sûr, on voit comment les thèmes sont repris, tous les thèmes auxquels on n'avait trouvé de définition reviennent, et sont mis en ordre dans la perspective d'un état juste. Les différentes vertus, mais aussi l'organisation de la connaissance vis-à-vis de ces vertus.
Et c'est donc un vrai plaisir littéraire pour qui a lu beaucoup de Platon (c'est-à-dire moi).
Le problème, c'est que tout ça ne concerne que la fin du livre 4 jusqu'au livre 7 il me semble, bref une minorité du texte. Et que pour le reste on a droit à des déductions hasardeuses qui sentent bon le biais de confirmation d'un Platon devenu boomer. Bon, je ne dirais pas que tout cela est faux, ou sans aucun sens, qu'il n'y a aucune réflexion à en sortir, mais il faut voir comme il va vite dans ses déductions. Rien que le rapport entre la psychologie individuelle et la forme politique d'un état, c'est de l'abus.
Bref, la République de Platon, c'est une perf littéraire mais une déception philosophique.
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Créée
le 24 août 2026
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le 1 févr. 2014
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