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le 10 févr. 2018
SuivreChronique de la misère
1902, Jack London traverse l'atlantique pour l’Angleterre afin de se rendre par la suite en Afrique du Sud pour couvrir la guerre des Boers comme correspondant. A son arrivée, il apprend que ladite...
« <span>Quiconque connaît la situation des populations des grands centres industriels, ici ou dans d'autres pays, sait que règne en maître, dans une part importante et croissante de la population, [...] cette condition que les Français appellent la misère, un mot dont je ne pense pas qu’il ait d’équivalent exact en anglais. Cette condition signifie qu’on est privé de la nourriture, de la chaleur et des vêtements nécessaires à la seule préservation des fonctions du corps dans leur état normal; qu'hommes, femmes et enfants sont contraints de s'entasser dans des antres où la décence est proscrite, et que les conditions les plus élémentaires propices à une vie saine sont impossibles à atteindre; que les plaisirs accessibles se réduisent à la brutalité et à l'alcoolisme; que les souffrances s'accumulent par capitalisation, sous forme de famine, de maladie, de retard de croissance et de déchéance morale ; que même une vie industrieuse, honnête et réglée a pour seul horizon un vain combat contre la faim qui se termine dans la fosse commune. » </span>
<span>« Le peuple d’en Bas » est dur à lire, prenant psychologiquement tant la misère y est décrite dans ses moindres recoins et d’une manière intime et visuelle. Je ne peux m’empêcher de penser que le visage de ce Londres du début du XXeme siècle, appauvri par les écarts de richesses et l’asphyxie inexorable du capitalisme, semble se répéter en ce début de XXIeme siècle.</span>
La question que pose London aura tout son sens dans les années/décennies à venir : notre Civilisation apportera-t-elle suffisamment aux hommes, femmes et enfants pour justifier sa survie ?
Créée
le 21 sept. 2026
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