Naissance du sujet

Résumé · Le sujet n'est pas une création moderne. Ce n'est pas davantage un concept psychologique. Moins encore l'invention de Descartes. C'est le produit d'une série de déplacements, de transformations et de refontes d'un réseau de notions (sujet, agent, acteur, auteur, acte, action, passion, suppot, hypostase, individu, conscience, personne, je, moi, Self, egoite), de principes (attribution, imputation, appropriation) et de schemes theoriques mis en place dans l'Antiquite tardive, elaboré au Moyen Age, puis mis en crise a l'Age classique par l'invention de la conscience. Une histoire de la subjectivité ne peut donc etre qu'une archéologie du sujet, travaillant la longue durée philosophique, une histoire de la philosophie du sujet entendue comme histoire du sujet de la philosophie, une archéologie du savoir pensee dans l'horizon de l'histoire de l'Etre . Place sous le double patronage de Heidegger et de Foucault, ce premier volume expose une methode, introduit les concepts, presente les schemes et forge les outils historiques necessaires pour construire un premier parcours philosophique et théologique dans les quatre domaines ou s'articule la figure inaugurale de l'histoire de la subjectivité: Qui pense? Quel est le sujet de la pensée? Qui sommes-nous? Qu'est-ce que l'homme?