Théologie politique

Résumé : Écrivant au milieu de l'agitation de la République de Weimar (Allemagne), et s'appuyant sur le Léviathan de Thomas Hobbes, Carl Schmitt (1888-1985) publie sa Politische Theologie en 1922. Il s'agit de quatre études à la fois juridiques et théologiques sur la notion de Souveraineté. Selon Schmitt, seul le souverain peut répondre aux besoins d'une situation « exceptionnelle », où l'urgence exige que l'ordre puisse être rétabli. Il fait valoir que l'État existe pour maintenir sa propre intégrité et ce afin d'assurer l’ordre et la stabilité en temps de crise. En comparant le domaine politique et le domaine religieux dans cette théologie politique, il montre comment des concepts théologiques s'appliquent à la théorie de l'État. Par exemple, le Dieu religieux devient juge, tandis que le miracle devient l'exception à la jurisprudence. Carl Schmitt veut ainsi montrer que les concepts centraux de la politique moderne proviennent d'anciens concepts théologiques : « Tous les concepts prégnants de la théorie moderne de l'État sont des concepts théologiques sécularisés » (Politische Theologie, ch. 3). Cet ouvrage a fait de Schmitt l'un des plus importants théoriciens politiques du xxe siècle, mais aussi l'un des plus controversés, d'autant que Schmitt s'associera au régime nazi au début des années 1930.