Activité sur Les Femmes et la vie ordinaire

Oui, ce me semble assez correct bien que je n’ai pas lu De l’Ame d’Aristote, donc prudence... Plus précisément, l’hylémorphisme stipule que toute chose est constituée de deux "causes" intrinsèques : une cause formelle et une cause matérielle. Chez les vivants, la cause formelle est dite "âme", elle désigne "l’essence" de chaque catégorie d’être (âme végétative/nutritive chez les végétaux, âme sensitive chez les animaux, âme proprement intellectuelle chez l’homme). Par conséquent, un "corps", ...

Intéressant, merci pour ces précisions ! Le rejet de la matière, dans une perspective néoplatonicienne voire gnostique, a dû aussi jouer un rôle dans la définition de l'âme comme... presque synonyme de l'esprit finalement. Ce serait à cette époque que l'âme perdrait sa connotation corporelle ?

Oui, d'autant plus que chez les néoplatoniciens, ou chez les gnostiques, le dualisme est déjà présent (le corps est une "prison" pour l'âme)