Cover Comment ça va ?

Comment ça va ?

1976

83

74

4

6.2

Film de Jean-Luc Godard et Anne-Marie Miéville · 1 h 15 min · 26 avril 1978 (France)

Pays d'origine :

France
Fiche technique

"Le langage est le moyen par lequel le bourreau transforme l'Histoire en un autre bourreau." (JLG, 1976) "C'est l'histoire d'un type qui reçoit des nouvelles d'un autre type qui est son père. Et cet autre type lui parle d'une femme avec qui il a eu des rapports pendant le travail, une femme avec qui il réalise un film qui montre comment on fabrique un journal communiste" nous dit le commentaire. À partir de cette situation de départ, c'est du travail dans un quotidien dont nous parle... Voir plus

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Critique positive la plus appréciée

6

Moizi

le 23 avr. 2016

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Pourquoi ça ne va pas ?

Je crois que ça fait assez longtemps que je n'ai pas été déçu par un Godard, pas qu'il ne soit pas bien intéressant, mais il n'est pas forcément lisible. On a un film qui parle d'un sujet assez précis sans forcément le contextualiser : des luttes de prolétaires au Portugal, alors que peut-être au...

6

Filmipe

le 12 juil. 2025

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Critique de Comment ça va ? par Filmipe

herméneutique qui guide ici, contre-exégèse vaut déploiement large des conditions du « langage » militant/télévisuel/cinématographique - altération/altércation/alternance donc cette dialectique qui renverse le photographique, l’arrêté et qui se prête aux discours, à lire entre les lignes; il faut...

6

BaronDuBis

le 23 sept. 2022

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Critique de Comment ça va ? par Baron du Bis

« Comment ça va » fait partie des films de la période militante chez Godard, j’avoue avoir visionné ça non sans un certain amusement, mais aussi une certaine surprise, assez agréable pour tout dire. Ce n’est pas comme si notre Jean-Luc préféré n’avait pas d’idées intéressantes à nous proposer,...

6

YasujiroRilke

le 15 août 2016

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Critique de Comment ça va ? par Yasujirô Rilke

Travail du groupe Dziga Vertov, dans lequel Godard s'était fondu, il analyse et critique la fabrication de l'information. Proche, dans ses effets de style, du Gai Savoir, il n'en rejoue pas pour autant l'émulation sensible et intellectuelle.