Compostelle est tiraillé entre deux directions tout à la fois parallèles et antithétiques : d’une part, le désir de réinsérer des personnages dépourvus de convictions religieuses qui, chacun à leur manière, ont dysfonctionné et se retrouvent désormais mis au ban de la société, et d’autre part la promotion catholique du pèlerinage et de ses valeurs. Cet entre-deux embarrasse parce qu’il ne cesse d’osciller entre l’engagement social laïc de l’association Seuil et le parcours prosélyte au terme duquel prières et foi sont advenues telles des révélations. Les rencontres humaines perdent aussitôt en spontanéité pour devenir autant de signes d’une réconciliation avec le divin après une brouille initiale formulée sur les bancs du tribunal : Adam se reconnaît pêcheur et renaît, premier homme accompagné par sa « mère » de substitution – qualifiée comme telle devant Estella. Les partis pris de mise en scène, d’abord enthousiasmants, tendent à se répéter de manière publicitaire. Reste une Alexandra Lamy impeccable parce qu’en lutte (apparente) avec la double nature du film.
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il y a 6 jours
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