On a donné à ce film le prix du scénario au festival de Cannes en 2014. Moi, je lui décerne la Palme d’Or du désespoir dix ans après.

Dans la Bible, entre autres dans le livre de Job, cité dans le film, le Léviathan apparait comme un monstre marin à détruire.

Dans le film, le Léviathan apparait sous la forme d’un engin de destruction à tête de dinosaure monstrueux.

Dans le film il y a aussi l’avocat et la vodka et la vodka ne plaide pas pour les russes que l’on voit.

Mais pour moi, ce n’est ni un film antirusse ni anti vodka, c’est un film « vodkafkaïen », un mélange de vodka et de Kafka.

Le droit y est débité en audience à toute allure et sur un ton dont la monotonie (je ne crois pas que le mot « monocordie » existe et j’ai la flemme de vérifier, donc je reste sur « monotonie ») exprime le sentiment d’absurdité qu’éprouvent les condamnés.

En deux ou trois occasions importantes, l’auteur prend soin de ne pas nous montrer ce qu’il sait que nous sommes capables de deviner, et ce faisant, nous touche mieux.

Existe-t-il pour lui un dieu « miséricordieux » comme le demande la victime de tout à l’homme d’église apôtre de l’orthodoxie et de la divine « pravda », celui qui dit au maire pourri : « Toi et moi, on défend la même cause mais pas sur le même champ de bataille » ? Difficile de le croire en voyant les ultimes images qui sont un bel hommage à une terre aussi rude que la mer est profonde, la mer où certains hommes des temps anciens dirent que se cache le Léviathan, celui qui aujourd’hui m’inspire le calembour suivant : « Le Leviathan, n’est-ce pas ce que l’homme qui a écrit Si C’Est Un Homme, Primo Lévi attend ? »

Avertissement final aux candidats spectateurs (s’il en existe encore après avoir lu cette critique jusqu’ici) : « C’est moins drôle qu’Anora, un autre film avec des russes, et plus dur que Compartiment No 6 tourné dans la même région.


rere15
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le 21 juin 2026

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